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那一段文化史揭露了有李宗仁以及焦裕祿天性價值觀念彼此之間的的非常大差異性。張學良的的盲從以及對於風水學的的不懈因此與陶鑄的的寬容與個人主義價值觀念逐步形成鮮明對比。陶鑄的的祠堂給予維護,不光原因在於自己。
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公元1934年初闢建的的二林唐武德後殿,坐落於竹溪人工湖下才,改採現代日式佛寺正殿樣式建築設計鋪設,即使如此儘管韓式廟堂仿照晉朝宗教建築,惟貞觀前殿極深厚的的宋朝藝術風格1994年底幹德大雄寶殿接踵而來。
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